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  • 简介:游褒禅山记,王安石,自主学习,合作探究,规律探讨,,,,2107,2,列宁称其为“中国十一世纪的改革家”,王安石其人,王安石1021-1089,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书,提出变法主张,1070年任宰相,推行新法,后因遭到反变法派的猛烈攻击,于1074年罢相,次年再为相。1076年再次辞去相位,退居江宁(南京)潜心学术研究和诗文创作。封舒国公,又改封荆国公,故世称“荆公”。1086年司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。,2107,游褒禅山记,3,文
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  • 简介:游褒禅山记,北宋王安石,辨释“花山”,,褒禅山慧空禅院华阳洞仆碑,,,,,第1段,全段以山名起始,以考证山名为归依,在内容上环环相扣,为后文的议论埋下了伏笔。,,前洞后洞入出悔平旷窈然四人拥火以入怠不得极夫游之乐也,,,,,第2段,默读第2自然段,完成下列内容。,前洞特点有泉侧出,不能穷洞愈深见愈奇拥火以入,与之俱出悔其随之出而不得极夫
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  • 简介:游褒禅山记,王安石,褒禅寺里的僧人→,←褒禅寺,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,王安石的名言天变不足畏,祖宗不可法,人言不足恤。,华阳洞,★掌握“乃”“道”“盖”“文”“然”等词的意义和用法;了解“其”的不同用法。★理解作者“尽吾志”的思想,体会“深思慎取”的重要性。★因事见理,叙议结合的写法。,本课学习目标,王安石,字介甫,号半山,因封荆国公,世称王荆公,卒谥文。北宋临川人,政治家、文学家。他两度为相进行变法,强调“权时之变”,反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,王安石,字介甫
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  • 简介:游褒禅山记,王安石,传统游记的写法抓住山川风物的特点,表现山水景物之美,抒发作者感情,一般以记叙为主,感受为辅。,游褒禅山记与传统游记在写法上有何区别,,教学目的,1.学习本游记即事见理的写法;2.理解作者“尽志无悔”的思想追求和“深思慎取”的学习态度;3.课文背诵,积累虚、实词。,褒禅寺里的僧人→,←褒禅寺,,,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,1、庐冢()2、今言“华()”如“华()实”之“华()”者3、盖音谬()也4、有穴窈(
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  • 简介:,庖丁解牛庄子养生主,,解题,庖厨师。丁厨师的名字。解牛剖开、分割。分解牛的肢体。庖丁解牛一个叫丁的厨师分解牛的肢体。,学习目标,1、反复诵读,读准文章中的字音2、疏通文意,积累词语3、体会寓言的寓意4、了解写作特色,自读课文,注意文章中生僻字、多音字、通假字的读音.,所倚yǐ所履lǚ所踦yǐ砉xū然騞huō然批大郤x导大窾kuǎn肯綮qng大軱gū族zū庖po硎xng謋hu242
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  • 简介:神刀解牛赞刀光闪兮人胆寒牛委地兮意坦然弃刀兮无语四顾兮志满俯首何所思仰首天地宽壮哉庖丁情神矣庖丁技,庄子养生主,庖丁解牛,春秋战国---纷乱的时代,儒家的回应儒家热衷于重建社会秩序,企图以道德礼制重整人心,克制当时人们泛滥的私欲。所以孔子不断教人去追求仁义,成为君子,目的皆是希望重现一个和谐的理想社会。,道家的回应道家所关心的,却是人处于乱世之下如何立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道
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  • 简介:良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去。割肉技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样,岁、月名词作状语,每年、每月,彼节者有间,而刀刃者无厚;牛身上的骨节是有空隙的,可是刀刃却并不厚以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样,间隙,宾语前置,代词
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