安徽省江淮十校2017届高三第二次联考语文试卷 Word版含解析.doc

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1、安 徽省 江淮十 校 2017 届 高三 第二次 联考 语文试 卷 一、选择题 1下 列各 句中 加点 成语 的 使用， 全都 正确 的 项是 开放 带来 进步 ， 封 闭导 致落后 。 重 回 以 邻为 壑 的 老路， 不仅 无法 摆脱 自身 危机和 衰退 ， 而 且会收 窄世 界经 济共 同空 间，导 致“ 双输 ”局 面。 随着 “悟空 ”号暗 物质 探测卫 星的发 射、贵 州世 界最大 射电望 远镜的 投入 使用、 “ 墨子 ” 号量子 卫星 的升 空， 神秘 的宇宙 世界 将会 变得 泾渭 分明 ， 不再 神秘 。 这座 建筑 密度 极低 的城 市， 垂 柳袅 袅， 花香 阵阵； 置

2、身于 这 柳 暗花 明 的 静谧 中， 立 感远 离 了尘世 的喧 嚣。 进入 黄山， 古木 参天， 云雾缭 绕， 极 目远 眺， 翠 竹林海， 群山 起伏， 一直 延伸到 与蓝 天 相 接处， 顿时 你会 产生 一种 歧路亡 羊 的 感觉 。 党员 干部 要与 群众 心灵 相通、 血肉 相连， 需走 近 群众， 从 “握 手” 开 始， 步步为 营 ， 消除 心与心 之间 “最 后一 公里 ”的隔 阖。 尽管 东亚 区域 经济 合作 仍在向 前发 展， 但 “ 一体 化” 势 头明 显受 阻， 东亚 各种组 织机 制 叠 床架屋 却缺 少主 导和 方向 ，多边 安全 机制 的建 立也 毫无进

3、 展。 A B C D 2下 列各 句中 ，没 有语 病 的一句 是 AG20 峰会中 首先 要考虑 采取措施 确保 全球经 济治 理更加高 技， 促进国 际贸 易投资， 完善 包容、 关联 紧密 的经 济部 署以及 处理 气候 变化 带来 的挑战 等。 B社会 化网络 尽管 看似包 罗万象 ，但社 会化网 络的 发展却 有迹可 循，其 中经 历了一 个从技 术到理 念、 从虚 拟到 现实 的延伸 转化 过程 。 C在 第 19 届 中国 北京 国 际科技 产业 博览 会上 ，1500 多 家中 外高 新科技 企业 集中亮 相， 各 种高科 技成 果及 新型 技术 演示给 人们 描绘 出来 来

4、的 美好远 景。 D 百 年来， 中华 书局 一直 以传承 文明 为己 任， 本着 守正 出 新的 原则 ， 整 理出 版了大 批古 籍， 也推出 了许 多高 水平 的学 术新著 。 3填 入下 面文 段空 白处 的 词语， 最恰 当的 一组 是（ ） 随着社 会化 网络 的不 断更 新发展 ， 如 今它 已 是某种 单一 的技 术或 应用 的代名 词。 涵盖了 几乎 所有 的网 络形 式， 以新 型的 网络 化思维 引领 了一 个富 有想 象力的 新 时 代 。 社 会化 网络 看似 包罗 万象， 社 会化 网络 的发展 却有 迹可 循， 经历 了一 个从 技术到 理念 、从 虚拟 到现 实

5、的延 伸转 化过 程。 A 不仅 还 同时 所以 / 并且 B 不再 而是 并且 尽管 但 其中 C 不但 也是 因而 虽然 但是 / D / 同时 因此 尽管 然而 更是 二、现代文阅读 阅读下 面的 文字 ，完 成后 面题目 。 自先秦 到明 清， 中国 乡村 社会秩 序的 基本 构成 要素 有三： 宗族 、 乡 里和 乡绅。 宗族是 由父 系 血缘关 系而 结成 的组 织， 乡里是 基于 地缘 关系 而形 成的组 织， 乡绅 是指 有官 职或功 名的 地方 士绅。 这三 者形 成了 古代 不同时 期的 社会 秩序 。 乡 贤是乡 绅中 的良 绅， 他们 根植、 立足 于乡 土社会 ， 以

6、其 士大 夫的 文 化精神 ， 影响 、 作用 于乡 土社会， 上利 国家， 下益 乡民。 他 们有 些人通过 读书 获得 功名 ，走 出乡村 ，在 外为 官， 但是 在他们 年老 退休 之后 ，选 择了回 乡养 老 。 他们深 受儒 家礼 仪教 化的 熏陶 ， 一 向以 治国平 天下 为己任 ， 即便 是退隐 在野 ， 也 不忘 教化 乡 里， 热 衷于 地方 公益 事业 ， 如设义 田、 修水 利、 办书 院 、 赈灾 民等 等。 作为 一个 特 殊的阶 层， 他们具 有沟 通地 方政 府与 社会的 权利 和便 利， 对于 地方政 府的 政策 ， 亦 可以 代表民 众向 州县 官进言 。

7、同 时， 他们 又经 常是宗 族长 ， 维 持着 乡间 社会的 礼仪 和秩 序。 这样 一个阶 层， 在乡 村社会 实践 着儒 家“ 进亦 忧，退 亦忧 ”的 理念 ，维 系着乡 村社 会的 秩序 。 从大体 上说， 中国传 统社 会“皇 权不下 县” ， 国家 正 式的行 政机构 管理只 到县 一级。 这就为 乡村社 会的 自我 管理 留下 了很大 的空 间， 使得 乡贤 对于乡 村的 治理 成为 可能 。 乡贤 属于 士阶 层， 其 与乡 村发 生紧 密联 系在宋 代以 后。 先秦 时期 的士主 要依 附于 贵族 ， 如 张仪、 苏秦 之辈， 纵横捭 阖， 他们 都很 少与 乡村基 层发

8、生关 涉。 秦代 不重文 教， 焚书 坑儒 ， 压 制读书 人， 士人 虽多散 落在民 间，但 甚至 连道德 教化的 作用也 谈不 上。魏 晋重门 阀， “ 上品无 寒门， 下品无 势族 ” 读 书人 多集中 在世 家大族 。 有些 可以被 当作 乡贤的 ， 其影 响乡里 也只 限于道 德教 化 方 面。 直到隋 唐科 举制 度的 实施 ， 才打 破门 阀对 士阶 层的 垄断。 由科 举进 入仕 途的 人 在宋 代以 后逐 渐增多 ， 他 们构 成了 乡贤 的主体 ， 并 逐渐 参与 到地 方事务 中来 。 最 典型 的要 数范仲 淹， 他晚 年捐献 积蓄 ， 在 家乡 苏州 购置良 田千 余

9、亩 ， 设 立义 庄， 在 家族 范围 内进 行慈 善救助 。 为 此他 订立了 义庄 规矩 ， 对米 、 绢 、 钱 发放 的对 象、 数量 、 方 式等作 了具 体规 定 。 后 来 吕大钧 的 吕 氏乡约 更是 对乡民 修身 、 立 业等 行为 和婚丧 嫁娶 等活动 作了 规范 性要 求。 宋代是 乡贤 发 展 的重要 阶段。 钱穆先 生说 ，宋代 有一种 “自觉 的精 神”在 “士大 夫社会 中逐 渐萌茁” ，这 种 自觉 ， 就 是 “ 那辈 读书 人 渐渐自 己从 内心 深处 涌现 出一种 感觉 ， 觉到他 们应 该起来 担负 着天 下的重 任” 。 随着 明 代 “ 一条 鞭法”

10、 和清 代 “摊 丁入 亩” 政 策的 推行 ， 作为 乡村 基层 的里 甲制 度逐渐 流行 ， 国家将 缴纳 赋税 的职 能交 给民间 社会 自行 办理 ， 由 此形成 了明 清以 来的 基层 社会自 治化 。 而 地方政 府因 人力 、 财 力的 困难， 难以 有效 地组 织公 共工程 、 福 利机 构和 教育 设施等 ， 乡 村的 组织及 公共 产品 的提 供很 大程度 上依 靠乡 贤。 清末 民国 ， 随 着科 举的废 除 ， 乡村的 读书 人通 往上层 社会 的渠 道被 阻断 ， 只 好走 向城 市， 乡贤 大 量流失 。 一向 以乡贤 为精 神领袖 的乡 民在 文化层 面也 丧失

11、了指 引， 乡村道 德水 平急 剧下 降， 其留下 的文 化真 空很 快被 外来文 化尤 其是 外来宗 教文 化所 填补 。由 此导致 的结 果 是 ，乡 村社 会急剧 凋敝 ，基 层社 会变 得动荡 不安 。 （摘自 胡彬 彬 古代 乡贤 与乡村 治理 ， 略有 删改 ） 4下 列关 于原 文内 容的 表 述，不 正确 的一 项是 A宗族 、乡里 、乡 绅作为 从先秦 到明清 中国乡 村社 会秩序 的基本 构成要 素， 形成了 古代不 同时期 的社 会秩 序。 B有官 职或功 名的 地方士 绅以其 士大夫 的文化 精神 ，立足 乡土， 利用自 身的 权利和 便利， 上利国 家， 下益 乡民

12、。 C有些 在外为 官的 乡贤， 在年老 退休返 乡之后 ，施 行乡民 教化， 积极参 与地 方事务 ，维护 乡村社 会的 秩序 。 D乡贤 深受儒 家思 想熏陶 ，具有 社会责 任感， 他们 作为政 府和基 层民众 之间 的中介 ，发挥 了重要 的作 用。 5下 列理 解和 分析 ，不 符 合原文 意思 的一 项是 （ ） A大体 上说， 传统 中国中 央向地 方派遣 的官员 到县 级为止 就不再 有命官 ，这 就为多 村的自 我管理 留下 了很 大的 空间 。 B乡贤 作为士 阶层 ，参与 乡村管 理的程 度随着 历史 的发展 不断加 深，魏 晋时 期对乡 里的影 响仅限 于道 德教 化，

13、 宋时 成为乡 村管 理的 主体 。 C隋唐 时期， 寒门 子弟通 过考试 ，有机 会获得 “士 ”的身 份，参 与国家 政治 和地方 事务，这些由 科举 进入 仕途 的人 在宋代 以后 渐增 。 D范仲 淹 在 岳阳 楼记 中提出 的“先 天下之 忧而 优，后 天下之 乐而乐 ”就 可以说 是宋代 士大夫 “自 觉的 精神 ”的 反映。 6根 据原 文内 容， 下列 说 法不正 确的 一项 是（ ） A作为 参与地 方事 务的乡 贤典型 ，范仲 淹对家 乡事 务的参 与仅限 于宗族 内部 ；后来 吕大均 的吕 氏乡 约 则超 越了 宗族的 范畴 。 B明清 以来， 由于 基层社 会自治 化程

14、度 提高， 再加 上地方 政府人 力、财 力上 的困难 ，乡贤 在乡村 治理 上发 挥着 举足 轻重的 作用 。 C清末 科举制 度的 废除， 可以说 是传统 乡贤流 失的 原因之 一。科 举制度 废除 之后， 乡村读 书人为 了寻 求发 展的 途径 ，只好 走向 城市 。 D随 着 乡贤的 流失 ，乡民 失去文 化引领 ，乡村 治理 失效， 乡村社 会凋敝 ，基 层社会 动荡， 以致乡 村的 文化 空间 被外 来文化 占据 。 7阅 读下 面的 文字 ，完 成 下题。 老人与 井 掌灯时 分， 瞎伯 划拉 着他 那根光 亮的 导盲 棍摸 到黑 牛家里 。 瞎伯有 事没 事最 喜欢 到黑 牛家

15、里 去， 拉拉 家常 、谈 谈天， 喝一 杯黑 牛采 制的 清茶。 瞎伯说 ，黑 牛， 你晓 得吧 ，我们 村里 以前 有一 口老 井的， 叫善 卷古 井。 黑牛说 ， 晓 得晓 得， 我小 时候听 爷爷 说过 ， 说 是一 个叫善 卷的 古人 ， 他 看到 春夏天 枉水 河河 水浑浊 ，人 们喝 了就 生病 ，就带 领大 家挖 了一 口井 。是吧 ？ 瞎伯说 ， 善 卷是 神仙 下凡 呢， 什 么都 懂。 他对 乡里 的人像 兄弟 姐妹 一样 好， 和气得 很。 本事 很大， 皇帝 都要 向他 求助 ，问他 治理 国家 的办 法！ 黑牛笑 道， 瞎伯 ，你 讲得 神气活 现， 好像 见过 他一 样。 瞎伯说 ， 我 没见 过善 卷， 我见过 他挖 的井 呀， 那时 的井台 用桃 花石 砌的 ， 周 围又用 桃花 石铺 了地面 。 我 和小 伙伴 们在 孤峰岭 上砍 柴， 口渴 了就 跑到井 边， 趴在 井边